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The inspiring view of Machu Picchu from atop Huayna Picchu — a vantage point to discuss with your Peru travel agent when you book your Cusco vacation.MACHU PICCHU : Este santuario Inca rodeado de montañas, nunca encontrado por los conquistadores españoles, fue “descubierto” por el resto del mundo en 1911 por el explorador norteamericano Hiram Bingham. Remoto y legendario, el complejo de colina laberíntica es el más espectacular sitio arqueológico en América del Sur.

Se cree que la ciudadela fue construida por el emperador inca Pachacutec a partir de alrededor de 1440 y fue habitada hasta la conquista española en 1532

Un recordatorio inquietante del Imperio Inca, el sitio que inspira sentimientos de armonía cósmica – un puente entre el pasado y el presente. El poeta chileno Pablo Neruda, en su poema clásico Alturas de Machu Picchu, escribió:

 [tboot_testimonial by=”Pablo Neruda”]

Entonces en la escala de la tierra he subido
entre la atroz maraña de las selvas perdidas

hasta ti, Macchu Picchu.
Alta ciudad de piedras escalares,
por fin morada de que lo terrestre
no escondió en las dormidas vestiduras.

[/tboot_testimonial]

 

Llamar “Ruinas a Machu Picchu” no le hace justicia. En lo alto de la cresta de la montaña, 250 casas y templos siguen en pie, intactos después de más de 500 años, con paredes inclinadas hacia adentro para soportar sismos.

Como parte de la maravilla de su ingeniería, los incas construyeron un intrincado sistema de agua de fuentes y acueductos alimentados por manantiales subterráneos e hizo el complejo de piedra autosuficiente con afloramientos de terrazas para la agricultura .

¿Por qué Machu Picchu fue construido, y qué fin tuvo en la sociedad Inca? , sigue siendo un misterio sin resolver.

El profesor de antropología de Yale Richard Burger y su compañera Lucy Salazar sostienen que la función principal de Machu Picchu fue proporcionar a Pachacutec, su séquito real y a sus huéspedes un cálido y agradable “palacio de campo” durante los meses de invierno en Cusco, los fríos junio, julio y agosto.

El arqueólogo peruano Luis G. Lumbreras primero teorizó en la década de 1970 que Machu Picchu es de hecho Patallaqta, un “mausoleo real” construido – al igual que las pirámides de Egipto eran para los antiguos faraones – para venerar a Pachacutec después de su muerte

El investigador y explorador estadounidense Paolo Greer sostiene que un nicho Inca subterráneo con piedra bien cursada, excavado en 2009 junto al Torreón ( o Templo del Sol) es, de hecho, la tumba de Pachacutec .

En 1987, la historiadora española María del Carmen Martín Rubio descubrió 46 capítulos perdidos de “Narrativa del Inca”, publicado en 1557 por el cronista Juan de Betanzos, acumulando polvo en la colección privada de la Fundación Bartolomé March en Palma de Mallorca, España.

Betanzos fue el intérprete oficial quechua de los conquistadores. Su esposa fue la princesa inca Doña Angelina Yupanque, que había sido prometida en matrimonio dinástico a su medio hermano Atahualpa antes que Francisco Pizarro lo asesinara y la tomara como concubina. Se casó Betanzos después del asesinato de Pizarro.

Dada su fluidez en el quechua, y conocimiento de primera mano de su mujer del linaje real Inca, Betanzos es considerado uno de los más fiables cronistas españoles.

“Después [ Pachacutec ] de muerto”, escribió Betanzos, “fue llevado a un pueblo llamado Patallacta, donde se había ordenado algunas casas construidas en la que su cuerpo sería sepultado. Fue enterrado poniendo su cuerpo muy bien vestido en la tierra en una gran urna de barro”.

Inca Yupanque ordenó que una imagen de oro hecha para asemejarse a él se colocará en la parte superior de su tumba. Y debía ser adorado en lugar de él por la gente que fue allí, continúa la crónica. ” Él ordenó que la estatua se haga de las uñas y el pelo que habían sido cortados en su vida. Se hizo en esa ciudad donde se guardaba su cuerpo”.

Lumbreras, Greer y Martín Rubio creen que el “Patallacta” descrito – y hay varios lugares en la región Cusco con ese nombre – es, de hecho, Machu Picchu.

El arqueólogo Alta montaña Johan Reinhard sugiere que Machu Picchu funcionó principalmente como un centro sagrado, donde enormes alineaciones de paisaje, deidades de las montañas y los cuerpos celestes convergen.

Reinhard mostró como el Intihuatana, un poste del sol, marca una intersección geográfica, este- oeste y norte- sur, entre importantes deidades de las montañas Huayna Picchu -, o ” Montaña joven” (norte), Wakay Willka o “Lágrimas de Dios ” (Este), Pumasillo, o” Garra del Puma” (Oeste) y Salkantay, o” Montaña Salvaje” ( Sur)

Según la leyenda inca, el Sol fue ritualmente ligado al Intihuatana – un poste . En el momento del solsticio, cuando el Sol estaba más alejado de la Tierra que la conexión a Machu Picchu actuó como una especie de lazo cósmico, evitando que el sol se desvíe más lejos en el horizonte, lo que garantiza su retorno orbital ordenado.

Alzándose sobre Machu Picchu, hacia el norte, se encuentra el pico de la montaña ceremonial de Huayna Picchu, mientras que directamente al sur se encuentra Salcantay – una de las montañas más sagradas “Apu” para el Inca. En mayo, durante la temporada de lluvias, la Chacana o Cruz del Sur, se eleva a su punto más alto en el cielo directamente encima de Salcantay.

Alrededor de las cuatro estrellas Crux se encuentran otros grupos de estrellas y el Yana Phuyu ( YA- na -Foy – te ), una extensión como un río de las constelaciones de nubes oscuras que representan a los espíritus de los animales aquí en la tierra.

Para los incas, este rincón de la Vía Láctea se asoció de manera integral con la lluvia y la fertilidad.

En el solsticio de diciembre, el Sol se pone detrás del nevado más alto de la gama de la montaña distante, Pumasillo a Occidente. Y dos veces al año, en los equinoccios solares, el Sol se acerca por detrás del pico nevado de Wakay Willka (Monte Verónica) y se pone detrás de San Miguel (Monte Vizcachani).

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