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Ocupación en habitación doble
Durante casi 500 años, la cultura Moche dominó más de 300 millas de la costa norte de Perú, extendiéndose desde el Océano Pacífico hasta las altas laderas occidentales de los Andes.
Una sociedad rígidamente estratificada gobernada por una casta de sacerdotes guerreros, los Moche utilizaron un complejo sistema de canales de riego para cultivar grandes cantidades de batatas, maíz, frijoles, maní, quinua y calabaza.
Los Moche fueron algunos de los ceramistas más destacados del mundo, documentando meticulosamente en artefactos de arcilla cocida altamente realistas su cultura, población, religión, arquitectura y agricultura, sus guerras, ceremonias y entierros, su medicina, artes y sexualidad.
Los Moche también se destacaron entre las sociedades antiguas peruanas por su práctica de celebrar públicamente batallas rituales y una ceremonia de sacrificio de sangre de los vencidos.
La sangre era la principal moneda de creencias políticas e ideológicas Moche. Era el símbolo más alto de regeneración e integración entre el pueblo y sus dioses.
La secuencia ritual de los encuentros armados fue narrada gráficamente por artistas Moche, quienes inscribieron las poderosas imágenes en cerámicas y modelos de arcilla, para instruir a las masas y revelarles el códice sagrado del discípulo guerrero.
La teoría científica prevaleciente sostiene que las escenas espantosas representadas en el arte Moche son representaciones fieles de comportamientos reales, y posiblemente incluso registros de eventos específicos.The prevailing scientific theory now holds that the frightful scenes depicted in Moche art are faithful representations of actual behavior, and possibly even records of specific events.
Los arqueólogos creen que las tumbas de los señores y sacerdotes Moche excavadas en el último cuarto de siglo corresponden directamente a los personajes religiosos representados en su exquisita cerámica y en los extensos relieves murales en las paredes de sus templos.
Controlando una docena de valles fluviales fértiles desde alrededor del 100 d.C., la sociedad Moche mantuvo esta ideología religiosa, pero las cosas comenzaron a desmoronarse alrededor del 600 d.C. cuando fueron golpeados por una serie de eventos climáticos catastróficos: inundaciones impulsadas por El Niño y enormes deslizamientos de tierra seguidos por intensas sequías.
El pueblo perdió la fe en sus gobernantes, y para el 850 d.C., su civilización había desaparecido, muerta y enterrada, y eventualmente reemplazada por un nuevo imperio, los Chimú.
Este viaje de cuatro días está diseñado para contar la historia más dramática del cambio climático en el mundo antiguo.
Hoteles
Chiclayo: Costa del Sol ⭐⭐⭐⭐
Trujillo: Libertador ⭐⭐⭐⭐
Recogida y traslado desde el aeropuerto o estación de autobuses para traslado y registro en tu hotel (Costa del Sol).
Recogida por la mañana temprano en tu hotel e inicio de tu excursión privada de día completo a la Huaca Rajada y su excelente museo de sitio.
La plataforma funeraria de adobe de este lugar fue donde el arqueólogo Walter Alva hizo su mundialmente famoso descubrimiento en 1987 de la tumba del Señor de Sipán, el primero de varios hallazgos importantes en el yacimiento. La datación por carbono muestra que el señor moche murió hacia el año 290 d.C.
Fue enterrado con su séquito real y varios sacrificios, así como con un tesoro de galas ceremoniales y reliquias de valor incalculable: escudos pectorales de concha, hueso y piedra, mantas adornadas con plaquetas de cobre doradas y ornamentadas, collares de finísima orfebrería, adornos de plumas, tocados y tres juegos de orejeras con incrustaciones de turquesa.
También fueron enterrados con él utensilios ceremoniales como conchas marinas tropicales Spondylus y Conus, sonajas de plata y oro, cuchillos, máscaras mortuorias de oro y un cetro de cobre rematado con un complejo modelo arquitectónico que sostenía en la mano derecha.
La tumba fue ampliamente considerada el hallazgo arqueológico más importante en medio siglo y se comparó con el descubrimiento de la tumba de Tutankamón en Egipto.
Traslado a Lambayeque para una visita guiada al Museo Tumbas Reales de Sipán, una exposición ultramoderna de tres plantas dedicada exclusivamente al impresionante contenido de la tumba del Señor de Sipán y a las tumbas de otra docena de individuos excavadas en el lugar.
Este innovador museo está diseñado como una pirámide de color rojo oscuro a la que los visitantes acceden por la parte superior. Al descender por las galerías, te encuentras con los objetos en la misma secuencia que los arqueólogos durante sus años de excavaciones.
Almuerzo en el galardonado Restaurante El Cántaro, Lambayeque.
Después visita Túcume, que para el ojo inexperto podría parecer a primera vista más un conjunto de estribaciones muy erosionadas que lo que son, una concentración sin precedentes de enormes pirámides antiguas.
El difunto arqueólogo y explorador noruego Thor Heyerdahl, de fama «Kontiki», puso el yacimiento en perspectiva en 1990 cuando comentó: «Cuando me topé con el bosque de algarrobos aislados que oculta la vista de las ruinas, pensé que estaba soñando. Nunca había visto nada igual». El mayor complejo de estructuras monumentales de adobe del Nuevo Mundo; 26 grandes pirámides y muchas otras más pequeñas, contenidas en un lugar sagrado que abarca 500 acres.»
La cultura Lambayeque, que floreció hacia el año 700 d.C., construyó más de 250 pirámides de adobe macizo, una de las mayores concentraciones de estructuras piramidales conocidas en el mundo, situadas en un solo valle.
Los descubrimientos de restos de cortes reales, cocinas y talleres en lo alto de las pirámides ayudaron a los colegas de Heyerdahl -los arqueólogos Daniel Sandwiess y Eduardo Narvaéz- a concluir que la élite de esta misteriosa sociedad residía en palacios construidos en lo alto del fondo del valle.
Ellos, al igual que los moche antes que ellos y los incas cientos de años después, creían que las grandes montañas eran deidades con el poder de controlar la naturaleza. Los arqueólogos teorizaron que estos antiguos pueblos -similares a los moche- construyeron las pirámides gigantes para emular el poder mágico de los dioses de las montañas, en un vano intento de controlar la naturaleza y evitar periodos prolongados de cambio climático catastrófico.
La mayoría de las excavaciones arqueológicas de Túcume permanecen cerradas al público. Pero recientemente, en el extremo suroeste del valle de las pirámides, los investigadores han abierto la Huaca de las Balsas, un asombroso yacimiento excavado que forma parte de un pequeño complejo de pirámides truncadas que datan de alrededor del año 1100 d.C. Sus espectaculares murales en relieve de barro revelan una cosmovisión de los habitantes inspirada en los moche.
Las chimeneas excavadas, la cocina, los restos de comida y los restos humanos y animales ofrecen una visión de su estilo de vida doméstico.
Regreso al hotel en Chiclayo. (D/A)
Saliendo temprano hacia Trujillo, tu primera parada será en San José de Moro, una importante excavación donde en 1991 los arqueólogos Christopher Donnan y Luis Jaime Castillo desenterraron la «Sacerdotisa», una sacerdotisa moche de alto nivel.
Aquí tendrás la oportunidad de estirar las piernas, utilizar la sala de descanso y, lo que es más importante, conocer al maestro artesano moche Julio Ibarrola y a los niños de la zona que, en su taller, aprenden las antiguas técnicas para crear el arte cerámico moche.
El programa cuenta con el apoyo de la Iniciativa de Preservación Sostenible para ayudar a las comunidades locales a ganar dinero mediante el ecoturismo y mantener viva la tradición artística moche.
Las piezas son tan realistas que, si no estuvieran grabadas en la parte inferior con la firma de los niños, los compradores de las cerámicas correrían el riesgo de que las piezas fueran confiscadas en el aeropuerto por funcionarios cautelosos al acecho de antigüedades de contrabando del mercado negro.
Continuando tu viaje, la siguiente parada es el complejo arqueológico «El Brujo», situado a unos cinco kilómetros al sur del río Chicama, sobre una llanura elevada y adyacente al océano Pacífico.
La denominación «El Brujo» se debe a que durante cientos de años en este lugar se congregaron los maestros sanadores de la zona para realizar «mesados» o rituales chamánicos.
Lo primero que observas al acercarte al complejo es que el suelo del desierto está lleno de miles de agujeros, como un paisaje lunar, dejados por los «huaqueros» (saqueadores de tumbas).
Ceñido por verdes campos de caña de azúcar, el complejo arqueológico es vasto y abarca una secuencia cultural de 5.000 años: Desde Huaca Prieta (2.500 a.C.), Cupisnique (1.000 a.C.), Salinar y Gallinazo (100 a.C.) Mochica (100-800 a.C.), Lambayeque (900-1.100 a.C.) Chimú (1.300 a.C.) y Colonial (1.570-1.750 a.C.).
De estos lugares, la Huaca Cao Viejo, y su adyacente Museo Cao, es la pieza central y el foco principal de tu visita.
Excavaciones recientes de lo que fue un enorme templo piramidal revelaron salas y terrazas decoradas con exquisito y colorido arte mural, típicos motivos religiosos moche de sacrificios rituales y deidades sobrenaturales.
Las excavaciones recientes de lo que alguna vez fue un enorme templo piramidal revelaron salas y terrazas decoradas con exquisito y colorido arte mural – motivos religiosos típicos de los Moche de sacrificios rituales y deidades sobrenaturales.
En 2005, el arqueólogo Régulo Franco -guiado, según dice, por una visión onírica chamánica de un joven puma hembra- descubrió la tumba intacta de la Dama Cao, una joven ataviada con las galas de una alta dirigente religiosa y política moche.
Sus brazos estaban decorados con tatuajes de serpientes y arañas, lo que indicaba que su pueblo la había imbuido de poderes místicos. Se cree que esta mujer, que murió hacia el año 300 d.C., poco después de dar a luz, fue la primera gobernante femenina conocida del Perú precolombino, una Cleopatra de Sudamérica.
Almuerza en un restaurante con vistas al pueblo de Huanchaco, frente al mar, donde podrás disfrutar de excelente marisco peruano y cocina norteña mientras observas a los surfistas y a los pescadores locales en sus tradicionales «caballitos de totora» o barcas de juncos, surcando las olas.
Traslado a tu hotel (Hotel El Libertador). (D/A)
Tras una mañana tranquila, emprenderás una visita privada de la ciudad de Trujillo, que incluye las principales atracciones del centro colonial español, seguida de una visita al Templo Arco Iris de la Cultura Chimú, y al complejo arqueológico de Chan Chan, la ciudad de adobe más grande del mundo.
Tras almorzar en un restaurante tradicional de la ciudad, te diriges en 20 minutos en coche a la antigua ciudad de Moche y a la Huaca de la Luna.
A pocos kilómetros al sur de la ciudad moderna de Trujillo, la ciudad de Moche. En su apogeo, la ciudad cubría un área de unos 400 metros, separando dos estructuras monumentales: Huaca del Sol (Templo del Sol) al oeste y Huaca de laLuna (Templo de la Luna) al este, al pie del Cerro Blanco, o «Montaña Blanca», considerada una deidad por el pueblo moche.
Fueron los trabajos pioneros del arqueólogo alemán Max Uhle en 1899 los que iniciaron los estudios del complejo, uno de los yacimientos antiguos más importantes de Perú. Los estudios se reanudaron en 1991 y demostraron que los habitantes de la ciudad moche transformaron el desierto en fértiles tierras de cultivo mediante un complejo y extenso sistema de irrigación. Los moche también explotaron el río, el bosque, las lomas (praderas de niebla) y el hábitat marítimo, para producir un excedente de alimentos.
Al parecer, la Huaca del Sol sirvió como centro político y administrativo (actualmente se están realizando excavaciones para comprobar esta teoría).
La Huaca de la Luna, en el otro extremo de la ciudad, constituía el templo supremo y el principal centro político y ceremonial de la sociedad moche.
Lo que los moche dejaron en la Huaca de la Luna es extraordinario: Las extensas y minuciosas excavaciones realizadas en la Huaca de la Luna en los últimos años ofrecen la visión más amplia de la cultura moche.
Las pruebas arqueológicas apuntan a una reacción desesperada de los dirigentes religiosos de Moche para apaciguar a los dioses ante el cambio climático extremo que devastó su mundo.
Enormes relieves murales y cerámicas muestran a cautivos desnudos atados con cuerdas al cuello; prisioneros ritualmente decapitados, descarnados y desmembrados; víctimas femeninas atadas a estacas y abandonadas a los pájaros que les picotean los ojos y los genitales.
Se encontraron cientos de víctimas desmembradas envueltas en barro. Los sacrificios corresponden a una serie de fenómenos de El Niño que acabaron con la irrigación moche y cubrieron sus tierras de cultivo, seguidos de prolongadas y graves sequías a partir del año 600 d.C. aproximadamente.
A continuación, visita el recién inaugurado Museo de los Templos Moche para contemplar las mejores cerámicas de la cultura moche y conocer mejor el significado de los Templos del Sol y de la Luna.
Para terminar tu viaje, visitarás dos talleres artesanos locales. En uno de ellos, podrás participar en la producción de réplicas artesanales de cerámica moche.
Estos artesanos han revivido las antiguas técnicas de fabricación de las famosas «figurillas moche» utilizando el mismo estilo de moldes de arcilla empleados hace 1.400 años. Además, visitaremos a un experto artesano del cuero.
Traslado al hotel y al aeropuerto. (D/A)
(D) Desayuno, (A) Almuerzo, (C) Cena
(D) Desayuno, (A) Almuerzo, (C) Cena
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